오늘도 당신은 안녕하십니까?

 

문리(미술평론가)

 

미술은 의미를 부여하고 그것을 조형적으로 창출한 결과물이다. 세상에 있는 오브제에 의미를 부여하거나 무언가를 새롭게 만들어서 제시한다. 그것을 위해 미술가는 익숙한 것들을 낯설게 응시하면서 사유를 보태서 매일매일 뭔가를 발견해내는 사람들이다. 하늘 아래 새것이 없는 현대미술 판에 당차게 뛰어든 김아롱·다롱. 그들은 쌍둥이로 태어나 하나의 팀으로 활동한다. 그들이 사정거리 밖을 향해 쏘아 올리고 있는 의미와 기호, 상징을 들여다보자.

구(球, sphere)는 3차원 공간에서 한 정점에서 일정한 거리에 있는 점의 자취를 구면이라고 하고, 이 구면을 경계로 하는 입체를 구라 한다. 반원을 그 지름의 둘레로 1회전 할 때 생기는 입체이다. 회화가 2차원의 평면 위에 3차원을 구현하기 위한 집요한 탐구는 르네상스 이후, 인간의 이성에 기초해서 기하학과 광학의 발전에 기대었다. 그 결과로 재현회화를 완성한 것이다. 한편으로, 세잔은 모든 대상을 구·원추·원기둥으로 환원해서 표현함으로써 회화의 원근감을 의도적으로 제거하면서 현대미술의 포문을 열기도 했다.

이러한 서구미술의 역사적 사유와 궤적을 스펀지가 물을 흡수하듯 능동적으로 체득한 김아롱·다롱은 흰 구에 비친 빛을 용서로, 반사광을 회개로, 그림자를 죄로 설정했다. 작가에게 구는 자신 자체이며 무명씨로 세상에 존재하는 모든 사람이다. 석고 밴드로 만든 구를 들여다보면, 여호와가 흙으로 정성스럽게 사람의 형상을 만든 것처럼 정성스럽게 빚은 것들이다. 언뜻 보면 똑같아 보이지만 저마다 미묘한 변화를 주어 같으면서도 다르다. 2018년, 일상에서 지운 죄를 고하고 회개하는 성당 의자에 구를 하나씩 다소곳하게 놓아 제시함으로써 그들의 사유를 적극적으로 드러낸 적이 있다. 나약해서 무한반복적으로 죄를 지을 수밖에 없지만 탈각(脫却)하고 싶은 자아에 대한 신앙고백처럼.

빛의 반사를 이용하여 물체의 모습을 그대로 비춰주는 거울. 기원전 6세기부터 흑요석 거울로 인간은 자기 모습을 응시했다. 청동·철기시대의 금속거울을 거쳐, 기원전 15세기 유리거울, 르네상스 시대에 유리에 주석을 코팅하는 기술을 발명하면서 오늘날의 거울이 생겼다. 인간의 자아 주체성을 명징하게 인식하는 도구. 이 덕택에 화가들은 자화상을 적극적으로 그릴 수 있었다. 김아롱·다롱은 거울의 속성을 영민하게 활용해서 무한반복적인 공간을 연출한다. 아크릴판에 거울 필름지를 붙인 후, 규칙적으로 줄 세워서 구를 배치함으로써 무한반복적인 장(場)을 구축한 것. 허상으로 충만한 공간 속에 놓인 구(≒인간)는 자리 잡고 있지만, 부유하면서 무한한 무의 공간으로 가라앉는 듯하다. 김아롱·다롱은 구와 거울을 통해 우리에게 묻는다. “오늘도 당신은 안녕하십니까?”라고.

프랑스 파리에서 8년간의 유학 생활을 마치고, 한국 8대 오지 중 하나인 전북 완주군 동상면에 있는 연석산미술관 레지던시에서 견고한 작품세계를 탁마(琢磨)하는 김아롱·다롱. 그들이 부여한 예술적 의미와 긍정적인 힘이 세상에 널리 전해져 설득력을 확보하길 기대한다.